28 . زيد بن أسلم أبو أُسامة العدويّ المدنيّ ، الفقيه المفسّر ، أحد الأعلام . كان مولى عمر بن الخطّاب ، وبَرع حتّى أصبح من كبار التابعين المرموقين ، كانت له حلقة في مسجد المدينة ، يحضرها جُلّ الفقهاء ، وربّما بلغوا أربعين فقيها . قال الذهبيّ : ولزيد تفسير يرويه عنه ولده عبد الرحمان ، وكان من العلماء الأبرار . قال ابن عجلان : ما هِبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم « 1 » . قال ابن حجر : أخذ العلم من جماعة ، منهم عليّ بن الحسين عليه السلام ، قال : وقال يعقوب ابن شيبه : ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن « 2 » . وقد عدّه الشيخ أبو جعفر الطوسيّ من أصحاب الإمام السجاد عليه السلام وقال : كان يجالسه كثيرا « 3 » . وله رواية عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام . فقد روى ابنه عبد الرحمان عنه عن عطاء بن يسار عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « كلّ مسكر حرام ، وكلّ مسكر خمر » « 4 » . وروى عبد الرحمان ( وفي نسخة : عبد اللّه ) عن أبيه زيد بن أسلم عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ، ألا إنّ اللّه يحبّ بغاة العلم » « 5 » . ومن ثَمّ عدّه الشيخ في رجال الصادق أيضا « 6 » . واستغرب سيّدنا الأستاذ الإمام الخوئيّ رحمه الله أن يكون زيد مولى عمر ، ويدرك الصادق عليه السلام « 7 » . لكنّ زيدا تُوفّي سنة ( 136 ه . ) « 8 » . وكانت إمامة مولانا الصادق عليه السلام بعد وفاة أبيه

--> ( 1 ) - . طبقات المفسّرين ، ج 1 ، ص 176 - 177 ، رقم 175 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 272 . ( 2 ) - . تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 395 و 396 ، رقم 728 . ( 3 ) - . رجال الطوسيّ ، ص 90 ، رقم 5 . ( 4 ) - . الكافي ، ج 6 ، ص 408 ، رقم 3 . ( 5 ) - . المصدر نفسه ، ج 1 ، ص 30 ، أوّل حديث في فرض العلم وفضله . ( 6 ) - . رجال الطوسيّ ، ص 197 ، رقم 22 . ( 7 ) - . معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 335 ، رقم 4833 . ( 8 ) - . تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 396 .